Название: Кровавый камень 

Оригинальное название: Verekivi 

Режиссер: Мадис Оямаа 

Сценаристы: Мадис Оямаа, Лембит Реммельгас 

Оператор : Михаил Дорватовский 

Композитор: Кустас Кикерпуу 

Художник: Март Муст

Жанр: исторический, драма, приключения 

Производство: Таллинфильм. 

Год: 1972 

Продолжительность: 73 мин. 

Премьера: 1972 (Эстония), 7 январz 1974 (Москва)

В ролях: Антанас Барчас, Галина Федотова, Тыну Аав, Рудольф Аллаберт, Хейно Арус, Андрес Илд, Юло Киппар, Мати Клоорен, Александр Лемберг (II), Микк Микивер, Тыну Микивер, Лейда Раммо, Аго Роо, Сийм Рулли, Арнольд Сиккель, Пеэтер Якоби, Эдуард Раля

Историко-приключенческий, музыкальный, остросюжетный фильм из прошлого Эстонии, о борьбе простых граждан Таллина за свои права, против феодалов. Действие происходит в XVI веке.

По распоряжению магистрата вольного города Таллина один из знатнейших рыцарей Ливонского ордена, дворянин из Риисипере барон Йохан Юкскюлл, был казнен 7 мая 1535 года за то, что убил своего бывшего крепостного. Крепостной, проживший в Таллине один год и один день, становился свободным человеком, но барон не пожелал считаться с законом. Казнили барона в Харьюсских воротах во имя справедливости и во славу прав вольного города Таллина.
Метис, которого замучил барон Юкскюль, не знатный горожанин, а простой оружейник, так что для членов таллинского магистрата речь идет не столько о человеке, сколько о принципе.И не только о принципе свободы личности, но и о вещах гораздо более важных: барон нападает на торговые корабли, подрывает основы благосостояния таллинских купцов и самих членов магистрата. Но было бы ошибкой утверждать, что за смерть Матиса ухватились просто как за предлог — тут все переплетено: интересы торговли и соблюдение законов, страх перед могущественным феодалом, и ненависть к нему, и желание сбить спесь с заносчивых рыцарей. В этом сложнейшем переплетении крупных и мелких, объективных и субъективных причин и факторов — подлинный историзм; эстонские кинематографисты ничего не упрощают, не стремятся к четкой антитезе «положительного» и «отрицательного». Барон Юкскюль при всей своей грубости, жестокости и необузданности по-своему привлекателен— сильный человек, широкая, цельная натура. Фогт, глава таллинского магистрата, по-купечески осторожен и расчетлив, на первый взгляд кажется заурядным и рядом с бароном явно проигрывает. И все-таки гордому барону приходится просить невзрачного фогта о помиловании — он пробует откупиться, выторговать себе жизнь. И фогт отказывает ему во имя закона, как он говорит, а мы понимаем — во имя нового, на наших глазах утверждающегося социального миропонимания. При этом фогт ничуть не идеализирован, его не пытаются представить передовым человеком своего времени, просто его мировоззрение исторически более прогрессивно, чем мировоззрение барона.
Речь идет о том, как утверждался принцип достоинства человека. Для барона человек—только он сам и равные ему, для фогта понятие «человек» намного шире. И когда барон понимает это, он перестает просить о помиловании и готовится к смерти. Тут очень важен именно этот момент понимания — на мгновение человек прикоснулся к истории и понял необратимость ее движения.
В первой половине «Кровавого камня» сталкиваются люди, и побеждает тот, кто более силен, ловок, у кого лучше лошадь или оружие. Во второй — сталкиваются Идеологии.

Рип №1:



Рип №2:



Рип №3:

Доступно только для пользователей